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  • 正信偈真髓·正信偈讲赞(1)

    《正信偈真髓》,第二部是老师九十五岁时最后的力作,《安心极意》(十第七《正信偈讲赞》的全译。二部书的内容皆流露着慈亲的悲心,及作者自信教人信的亲切情怀,这也是我将之中译出版的原因。愿识得中文并具...圣人的著作《教行信证》一书,此文因位于《正信偈》(《行》)之前,故又名“偈前文”。此文内容,乃《大无量寿经》的枢要,真宗的本义,《教行信证》的精神,且是《正信偈》的精华。   和此“偈前文”具相同精神...

    不详

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  • 爱国名僧 青海已故文化名人系列报道之 才旦夏茸

    首次出版后,受到了国内外藏学界的一致好评,至2005年6月已作了第九次印刷,发行量近五万册,对藏文书籍而言,这是一个不小的数字。  第七,《诗歌学》,主要收录了先前出版的《诗学通论》及其相关的诗歌作品...爱国名僧 青海已故文化名人系列报道之 才旦夏茸  红烛春蚕 情系后学———回忆导师才旦夏茸教授 (作者:蒲文成)  1979年8月的一天,接到西北民族学院正式录取我为古藏文研究生的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17004762020.html
  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思(2)

    Barnicol 译,1982,Frankfurt am Main,德译本经过西谷启治本人亲自的校定,可信度较高。  [9] 《西洋神秘思想的研究》为西谷启治著作集第三,《神与绝对无》(1949) 为西谷启治著作集第七。  [10] 各文的概况可参见Fritz Buri,The Buddha-Christ as the Lord of the True Self, p.168-173。  [11]...

    不详

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  • 密宗复兴与日本

    文会所说的“专修一门皆能证道”和太虚所提倡的“宗乘融贯,门门入道”等等。(注释:《谈玄法师回国后之大愿》,《正信周刊》第七,第五、六页。)在这种总的思想背景下,密宗仅作为传统佛教的诸宗之一,被加以研究或...后,权田一行又应香港居士黎乙真的邀请,赴香港传法二日,然后乘船回国。(注释:王弘愿《震旦密教重兴纪盛》,《世界佛教居士林林刊》第七期。)    日僧权田雷斧等一行的此次来华传教,不仅进一步扩大了日本...

    不详

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  • 菩萨律仪

    千钵经抉隐」一文,谓梵网经上卷所说十发趣、十长养、十金刚、十地之文,与「大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经(以下简称千钵大教王经)之第七半到第九,所说十发趣等四十心位,文字加详而义旨全同梵网...下,俗称梵网菩萨戒;二、瑜伽师地论菩萨地戒品第十,简称瑜伽戒品。从二种菩萨戒的形式看:前者是佛口亲宣的,且溯源于法身卢舍那及一切诸佛。后者系弥勒菩萨亲承佛言,而转述与无着菩萨者。虽有是经是论之不同,...

    续 明

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  • 《百喻经》及其故事研究

    《增订中国文学史初稿》王忠林、邱燮友等着,台北:福记文化图书有限公司,1985年5月修订3版  《谈幽默的说说写写》李慕如,高雄:复文图书出版社,2001年5月初版  《鲁迅全集·集外集》第七,北京...三节 经录记载与版本概况39  一、 历代经录记载39  二、 现存版本概况52  (一)写本 52  (二)刻本 55  第四节 数篇次与全经组织59  一、 各版分卷与篇次59  二、 全经之组织...

    洪梅珍

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  • 宋初九僧诗研究

    缪钺,《思想与时代》第七,一九五三年二月  《论中国佛教译场之译经方式与程序》:曹仕邦,《新亚学报》第五第二期,一九六三年六月  《宋诗试评》:高越天,《中国诗季刊》第一卷第四期,一九七零年十二月 ...赞宁 北京:中华书局,一九八七年八月  《法华经显应录》(收于《卍续藏经》一三四) 宋?宗晓 台北:新文丰出版公司,一九九三年十月  《四明尊者教行录》(收于《大正新修大藏经》四六) 宋?宗晓 ...

    吉广舆

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  • 论第一义空与涅盘-以杂阿含经第一义空经大般若经第二分和大般涅盘经为主

    三乘的施设论菩萨正性离生-以《大般若经? 第二会》为中心〉, 《中国文哲研究通讯》第七第1期, 台北南港:: 中央研究院中国文哲研究所, 民国86年3月。  3. 方立天, 〈印度佛教心性思想述评〉...第四节 研究方法 9  第五节 研究架构与进路- 12  第六节 研究动机 17  第七节 学界研究的回顾-19  一 相关于〈第一义空经〉的研究-20  (一) 古德注释上- 20  (二) 在中文...

    曾惠田井

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  • 佛说药师如来本愿经疏(1)

    土;三他用土,谓诸如来为十地上诸菩萨众所现色等;四变化土,谓诸如来为化地前所变净土。若广分别,如《成唯识》第十及《佛地论》第七说。言出体者,法性净土法数门中,真如为体。三科出体,非蕴所摄,处界门中,...是善知识,生智慧故;能教化人令出家者,是善知识,增长善法故;诸佛世尊是善知识,增长一切诸佛法故。又《法华经》第七说:善知识者,是大因缘,所谓化导,令得见佛。《法句经》说:佛言:一切众生欲得阿耨多罗三...

    周叔迦

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  • 佛说药师如来本愿经疏(2)

    第七说:流水问父:云何当知四大诸根衰损代谢而得诸病?时父持水而答其子:三月是夏,三月是秋,三月是冬,三月是春。是十二月,三月而说,从如是数,一岁四时。若二二说,足满六时,三三本摄,二二现时,随是时节,...灌顶王。  若灾难起时,所谓人民疾疫难,他方侵逼难,自界反逆难,星宿变怪难,日月薄蚀难,非时风雨难,过时不雨难,  二七难侵民。问:何故七难俱时出现?答:《金光明经》第六说:由王暴虐不修善事,诸天...

    周叔迦

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